Los euhemerísticos, aquellos que defienden que los mitos del pasado son “relatos” literales, tienen una amplia gama de armas para convencer al público. Entre ellas están varias imágenes, diseños y esculturas antiguas que parecen encontrar paralelo en el mundo moderno. Astronautas, máquinas, naves, extraterrestres y hasta OVNIS son encontrados hasta el agotamiento. Algunos de estos diseños realmente se parecen mucho a lo que los euhemerísticos afirman que son. Pero sólo si los vemos a la luz de nuestra propia cultura moderna, lo cual es exactamente lo que hacemos cuando los vemos sin ningún compromiso. 

Por ejemplo, vean la escultura budista que está en las imágenes de la derecha, que representa un árbol sagrado. Luego vean una obra de Deschamps, su “aparador de garrafas”. 

¿Qué quiere decir esto? ¿Será que los budistas del pasado hicieron contacto con los extraterrestres usando aparadores de garrafas y deseando su retorno comenzaron a construir “imitaciones”? Apuesto que no. La verdad, el árbol sagrado budista de la escultura no sólo se parece a un aparador de garrafas, podemos encontrar “paralelos” en los almacenes de ropa, en los simples soportes giratorios de las medias. Los exhibidores de periódicos, y los soportes giratorios de las tarjetas postales también son muy parecidos. Podemos hallar similitudes en varios otros lugares. Hasta en algunas perchas. 

Ahora veamos dos diseños de tribus antiguas. 

Si los vemos a la luz de nuestra cultura, se parecen a dibujos esquemáticos de submarinos o quizás de naves espaciales circulares. El primero parece ser una nave de tres pisos, mientras que el segundo es más complejo. Si miramos bien, vemos que en ambos en la parte superior hay extrañas bolas que parecen indicar fuentes de luz. ¿Realmente serían indicativos de un contacto?  

Sin embargo, para la cultura que realmente hizo estos dibujos, ellos no representan naves. Representan los mundos. Las divisiones internas son las divisiones entre los diferentes mundos espirituales, el conocido conjunto cielo-tierra-infierno. El segundo diseño también representa estos tres mundos, la extraña especie de cruz en medio es el “axis mundi”, o el eje del mundo, por el cual el chamán –y solamente él– podía atravesar y viajar así por los mundos espirituales. El primer dibujo también tiene este axis mundi, pero es menos obvio. Ahora sí tienen sentido “las extrañas bolas” en la parte superior: son solamente representaciones de estrellas. 

Si alguien todavía tiene dudas de lo que son y de que los antropólogos las reinterpretan erróneamente o que sólo se pueden entender como diseños esquemáticos de naves extraterrestres, veamos un diseño más. 

En éste, claramente, vemos sólo el cielo y la tierra. En el centro está el axis mundi, y en la parte superior queda claro que las “extrañas bolas” son de hecho sólo representaciones de las estrellas. ¿O será una nave con animales? 

De todas formas, para ayudar a representar este argumento, también escribí la parodia “Contactos en el Preescolar” (1) satirizando las teorías del “Contacto en la Prehistoria”, mostrando que si los diseños antiguos pueden ser reinterpretados como contactos con extraterrestres, los diseños infantiles también lo pueden ser. En la parodia no mostré diseños antiguos, que es lo que hago aquí. Veamos la figura de la derecha. 

Claramente muestra personas dentro y fuera de una tienda. Si no fuese por la tienda, muchos estarían inclinados a creer que sería el diseño de seres extraterrestres… 

El dibujo está estilizado, exactamente como los dibujos infantiles. ¿O será que las gallinas antiguamente no tenían ojos? 

Todavía tenemos otros ejemplos en la arquitectura, como el de abajo. Sin duda, parece haber salido de una película de ficción científica. Me arriesgo a decir que parece el núcleo central del reactor nuclear de la “Estrella de la muerte” de “La guerra de las galaxias”. 

Pero es claro, solamente es una columna ornamentada sacada de su contexto y vista a los ojos de nuestra cultura. Si observamos todo el resto de la construcción, veremos que éste es un estilo arquitectónico que nada tiene que ver con los reactores nucleares de las películas de George Lucas. 

Espero que después de estos ejemplos, haya quedado claro el problema de reinterpretar los diseños antiguos. Los interpretamos a través de nuestra cultura contemporánea, cuando en verdad fueron hechos por otras culturas, con diferentes mitos, creencias y, principalmente, escuelas de arte. 

Esto no prueba que todo diseño antiguo que parezca representar algo avanzado pueda ser descartado, pero recuerda que es el fruto del simple buen sentido: necesitamos investigar lo que el objeto podría representar en la cultura que lo construyó antes de imponer nuestra cultura sobre otras, algo que además de todo es arrogante. 

Es realmente posible que hayamos sido visitados en el pasado y que esas visitas hayan terminado siendo indistinguibles de la mitología pura. Puede también ser posible que su hijo haya visto un monstruo debajo de la cama, y que por este hecho que se parece mucho a la “mitología” infantil, usted desprecie su relato. 

El caso de los dogon habría podido acabar con la ambigüedad y las dudas sobre esta cuestión. Si una tribu todavía en la edad de piedra tuviese leyendas que indicaran conocimientos astronómicos no sólo iguales, sino superiores que los nuestros, eso sería una evidencia muy buena a favor de los contactos antiguos con civilizaciones avanzadas. 

La verdad es que hay muchas otras evidencias por las cuales una visita podría haber sido notada de forma indistinguible, la mayor parte de ellas involucrarían conocimientos científicos avanzados. Pero a despecho de eso, no ha sido encontrada ninguna de ellas. Es una pena, todo lo que tenemos hasta el momento son relatos de monstruos debajo de la cama. ¿Usted cree en ellos?

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(1) También escribí una parodia sobre la reinterpretación de textos antiguos, como la Biblia y los apócrifos, como “relatos” de contacto. En “Los contactos de Grimm” busqué demostrar que si la Biblia se toma literalmente, también se deberían tomar las historias de hadas.