Usted se levanta y se va
a lavar la cara. El detalle es que en el
año 2015 el espejo del cuarto de baño no
es un simple espejo, sino una
sofisticada interface de su casa
inteligente: en otras palabras, además
de mostrar su reflejo, el espejo puede
exhibir informaciones sobre la previsión
del tiempo, las condiciones del
tránsito, y si usted fuese una mujer,
quién sabe si pueda resistirse a
preguntar “¿Espejito, espejito, dime
quién es la más bella del mundo?”. Él no
dejará de responder que es usted, sin
importar que sea un espejo inteligente.
El espejo como interface
de un computador integrado en su casa no
es una mera fantasía, es un concepto de
tecnología serio sobre medios futuros
más amigables e intuitivos de
interacción entre el hombre y las
máquinas (o sexismos aparte, la mujer y
las máquinas). La referencia a la
historia de Blanca Nieves y el
espejo mágico es solamente un juego,
pero revela que un elemento de cuento de
hadas creado hace siglos puede de pronto
ser parte de nuestra vida diaria.
Pocas personas creerán
que realmente existió el espejo mágico
de la bruja malvada, y que la posible
concretización de algo descrito
mágicamente, revela que la historia
contiene detalles prácticos y hasta
técnicos sobre cómo debería ser una
buena interface de computadoras.
Si alguien toma en
serio esto, después de reírse en su
cara, usted podría señalar cómo el
espejo encantado desempeña diversos
papeles simbólicos en la historia de
Blanca Nieves, como su función principal
de certificar la belleza de la bruja y
que esto sea hecho de forma no tan buena
por, digamos, un encantamiento.
El espejo encantado
no es el único elemento de cuento de
hadas que puede ser visto de forma
tecnológica. En el artículo “A lâmpada
mágica” (ver
http://www.str.com.br/ca/aladim.htm)
se examinó el
mecanismo de activación de la lámpara
mágica de Aladino; y si seguimos
con esto hasta la misma Bella
Durmiente parece hablar de toda una
ciudad sumida en éxtasis: se dice que
dormidos, pero como no envejecieron su
estado sería mejor compararlo a una
conservación criogénica, o una
hibernación. Algo que desconfiamos sea
posible algún día, si tuviéramos la
tecnología adecuada.
Es muy fácil percibir
las fallas y el evidente ridículo de
tomar como reales los cuentos de hadas
sólo porque la tecnología parece
reproducir sus elementos encantados.
Infelizmente no ocurre lo mismo con los
escritos religiosos. Fueron tomados
literalmente por milenios y hasta el día
de hoy hay quienes creen piadosamente
que contienen verdades absolutas.
Aquellos que reconocen sus absurdos y
contradicciones evidentes, eventualmente
encuentran de alguna forma que la
Biblia, por ejemplo, debe ser más
concreta que Blanca Nieves. Esto puede
ser verdad hasta cierto punto. No
obstante, ¿de aquí se desprende que si
es ridículo tomar en serio lo del espejo
encantado, se podría tomar en serio que
las visiones de Ezequiel parecen
describir contactos con naves
espaciales?
LA VISIÓN DE
EZEQUIEL
Nada mejor que dar
una mirada más profunda al tema. No es
suficiente ni intelectualmente válido el
sólo reírse en la cara de las personas
que toman las escrituras religiosas como
relatos de contactos con
extraterrestres. Comencemos con un texto
sacado directamente del Antiguo
Testamento de la Biblia, Ezequiel.
Si tiene usted un ejemplar del libro con
mayores impresiones en la historia de la
Humanidad, la puede cotejar por sí
mismo, y no se sorprenda si su versión
es un poco diferente de la que
presentaré (1).
Pues bien, volvamos a
Ezequiel, y regresemos aproximadamente
dos mil 600 años, cuando los hebreos
habían sido subyugados por el rey
babilónico Nabucodonosor.
Probablemente en el exilio, el profeta
Ezequiel tuvo una impresionante visión
de Dios, aún más impresionante que lo
normal para las visiones religiosas,
porque como vemos muchos la entienden
como un avistamiento OVNI antes de
Cristo, incluyendo una descripción de un
vehículo avanzado y un contacto con
su(s) tripulante(s):
“Yo (Ezequiel) vi lo
siguiente: Del lado norte soplaba un
fuerte viento. Fue entonces que vi una
gran nube y un torbellino de fuego.
Había claridad en torno a la nube y, en
el centro, un brillo fulgurante, a la
manera de un fuego. De en medio de la
nube surgió algo parecido a cuatro
animales, y cada uno semejaba también
una forma humana. Cada uno tenía cuatro
rostros y cuatro alas. Sus piernas eran
rectas y sus cascos parecían cascos de
buey, sólo que eran brillantes como el
bronce pulido.
“(…)
En medio de los animales había una cosa
parecida a brasas encendidas, quemándose
como antorchas. Ese fuego se movía entre
los cuatro animales, era brillante, y de
él salían relámpagos (…). Observando, vi
una rueda en el suelo, al lado de cada
uno de los cuatro animales. En su
aspecto y estructura, las ruedas tenían
el brillo del topacio. La forma de una
era la forma de las cuatro; el aspecto y
estructura de ellas era como si una
rueda estuviese en medio de la otra.
Rodaban para los cuatro lados sin
necesidad de girar. El aro de ellas era
muy grande y estaba lleno de ojos a todo
su derredor. Y así, las cuatro ruedas.
Por encima de la cabeza de los animales
había una cosa parecida a una cúpula de
cristal brillante, extendida por encima
de la cabeza de los animales. Bajo la
cúpula, sus alas daban vueltas una sobre
la otra, y cada animal tenía sus alas
cubriéndole el cuerpo. El barullo de sus
alas, que yo escuché, parecía el
estruendo de las aguas torrenciales,
como la voz del Todopoderoso.
“(…) Se escuchó un
estruendo. Por encima de la cúpula que
estaba en la cabeza de los animales
había algo parecido a una piedra de
zafiro, en forma de trono; y en ella,
bien en lo alto, algo parecido a un ser
humano. Vi detrás de él una cosa como un
brillo chispeante, parecido al fuego,
muy junto a él. De eso que parecía ser
la cintura de la tapa, y también por
debajo, había algo brillante como el
fuego, en toda la vuelta. Ese brillo en
torno a él parecía un arcoiris, que
aparece en las nubes en días de lluvia.
Era la apariencia visible de la gloria
de Yahvé. Cuando la vi, caí de inmediato
con el rostro hacia el suelo, y oí la
voz de alguien que hablaba conmigo”.
Ezequiel, (1:4-28)
Después de haber sido
introducida la idea de que este párrafo
describe un contacto con una nave
espacial, y como algunos pasajes más
extraños fueron convenientemente
omitidos (aunque nada fue modificado),
es realmente tentador imaginar que
Ezequiel vio una nave espacial
descendiendo a la Tierra y que él
intentó, con sus palabras y conceptos,
describirla de la mejor forma que
podía.
No sorprende que el
mayor divulgador de tal interpretación
fuera Erich von Däniken, en su
best-seller mundial “Recuerdos del
futuro” (“Chariots of the Gods”,
1968). Después de leer el libro, un
diseñador de la NASA, Josef Blumrich,
le dio una segunda ojeada al Antiguo
Testamento y, según él, si bien
inicialmente pretendía hacer una
revisión escéptica, terminó por ver
descripciones técnicas en detalle de una
nave espacial avanzada.
Luego, Blumrich
publicó en 1973 el libro “The
spaceships of Ezequiel”
(editado en castellano como “Ezequiel
vio una nave extraterrestre”), en donde
da forma a las descripciones de Ezequiel
como sería de esperar que hiciera un ex
diseñador de la NASA (2). Las “piernas
rectas” serían amortiguadores
hidráulicos. La “rueda en medio de otra”
que vienen mistificando muchos a lo
largo de los siglos serían ruedas
compuestas de segmentos independientes
que permitirían movimientos en todas
direcciones, inclusive en ángulo recto
(algo que ayudaría a mucha gente a
estacionar el coche). Las alas de los
“cuatro animales” serían rotores, que
controlarían y al mismo tiempo se
aprovecharían para descender, y así
sucesivamente. Ezequiel habría visto una
nave espacial que combinaba tanto
elementos para un viaje a reacción en el
espacio vacío como rotores para viajar
en la atmósfera del planeta y ruedas
especiales para la locomoción en tierra.
CONTACTOS
INUSITADOS
¿Todo muy
convincente? Bien, si parece convincente
tal vez fuese bueno preguntar, con
perdón de la palabra, ¿qué diablos dijo
Yahvé a Ezequiel en esta supuesta nave
espacial? Todavía con el Antiguo
Testamento en sus manos usted puede
comprobar que Yahvé dijo e hizo muchas
cosas al profeta Ezequiel después de su
impresionante llegada. Aquí va una
selección de algunos pasajes curiosos,
por así decir (3):
“Entonces noté que
cierta mano se extendía hacia mí con un
rollo de pergamino. La mano desenrolló
el pergamino delante de mí: estaba
escrito por dentro y por fuera, y lo que
en él estaba escrito eran lamentaciones,
gemidos y gritos de dolor. Él me dijo:
Criatura humana, come esto, come este
rollo, y después lleva el mensaje a la
casa de Israel. Entonces abrí la
boca y él me dio el rollo para comer. Y
continuó: Criatura humana, que tu
estómago y tu barriga se sacien de este
rollo escrito que te he dado. Yo lo
comí y me pareció un dulce a mi
paladar”. (Ezequiel, 2:9-3:3)
Exactamente. Dios,
Yahvé, o como suponen, el
extraterrestre, le da un pergamino a
Ezequiel y le manda que lo coma. Y sabe
a miel.
“Los panes de
cebada que tú comerás, serán cocidos
sobre heces humanas, a la vista de todos.
Y Yahvé completó: Y en esta forma es
que la casa de Israel comerá alimento
impuro en medio de las naciones en donde
yo me extenderé. Entonces yo
dije: ¡Ah! ¡Señor Yahvé, yo nunca me
contaminé! Desde
pequeño, jamás comí carne de animal
muerto de muerte natural o estragada por
alguna fiera. ¡Hasta ahora, carne
corrompida nunca entró en mi boca!
Yahvé me respondió: Está bien. Para
asar tu pan dejo que uses estiércol de
vaca en lugar de heces humanas”.
(Ezequiel, 4:12-15)
Es de admirar la
benevolencia del extraterrestre.
“Criatura humana,
repentinamente, voy a retirar de ti
aquella que es el encanto de tus ojos.
No vistas de luto, ni te laves, ni
derrames lágrimas. Gime en silencio, y
no sigas las costumbres del velorio. Usa
turbante, calza sandalias, no cubras la
barba y no aceptes pan de los vecinos”.
(Ezequiel, 24: 16-17)
Después de ordenar
todo tipo de excentricidades, el
extraterrestre mata a la mujer del
profeta y se lo dice para que Ezequiel
no se lamente. ¿Absurdo? Pero hay
una explicación. La
explicación es que Ezequiel no encontró
un extraterrestre. La visión de Ezequiel
es religiosa, mística, simbólica, y
entenderla como describiendo un contacto
con tecnología avanzada sólo cuando es
conveniente es olvidarse de todo el
resto del libro, o lo que es lo mismo,
el contexto en que fue escrito.
Todo el sentido del
libro de Ezequiel puede ser resumido en
“Ellos (Israel) sabrán que soy Yahvé, su
Dios” (28:26; 29:16; 34-30; 39:22-28).
Los judíos habían sido sojuzgados por
Babilonia y Ezequiel, como un líder
exiliado, dice que Yahvé es el señor de
su pueblo, profetizando que todas las
naciones van a sufrir graves
consecuencias por sus pecados. El
masoquismo al que el profeta se somete
tiene como objetivo ilustrar la miseria
por la que Israel va a pasar.
REGRESANDO A LA
VISIÓN
Todos los aspectos
que fueron interpretados como elementos
tecnológicos en la visión de Ezequiel
son en verdad parte de la iconografía
religiosa de la época y, por lo tanto,
plenamente explicables de forma
convencional (4). La apariencia humana o
humanoide, las cuatro caras de los
animales y las alas, los pies rectos
(piernas rectas, pies derechos) que son
cascos de buey. Todo lo que parece ser
una plataforma sustentando a Yahvé. Al
lado usted puede ver un artefacto del
antiguo oriente que si no es una
combinación perfecta, tiene una buena
parte en común con lo que Ezequiel
describe en su visión.
Se podría pensar que
esta iconografía se deriva de Ezequiel.
Sin embargo, tales elementos son
anteriores o contemporáneos al profeta,
y no provienen de una sola cultura.
Entonces se puede pensar que Ezequiel
fue solamente uno de los que vio
extraterrestres descendiendo de naves
espaciales, mas de hecho cada uno de los
elementos descritos por Ezequiel también
se exhibe en forma aislada y en
contextos muy diferentes en otras
piezas.
La conclusión
plausible a la que se llega, compatible
con lo que sabemos del antiguo oriente,
es sólo esto: con lo que sabemos de
Ezequiel, su visión es una amalgama de
diferentes elementos religiosos
extraídos de distintas culturas y
simbologías, todo con un objetivo muy
bien definido y pragmático: establecer a
Yahvé como Dios de los hebreos. Es el
Antiguo Testamento. Es la Biblia.
¿ERA LA BRUJA
MALVADA UNA ASTRONAUTA?
Ciertamente, usted
puede elaborar respuestas a los
argumentos expuestos aquí. Puede decir
que los absurdos en el libro de Ezequiel
son fruto de distorsiones y adiciones
posteriores. De hecho el libro de
Ezequiel es un tanto problemático. Sin
embargo, en este caso ¿qué impide que
tales distorsiones y adiciones
posteriores no contaminen la propia y
tan preciada visión? No considerar lo
que no conviene no es un medio muy
honesto de analizar una cuestión.
Una respuesta
creativa podría ser imaginar que
Ezequiel vio una máquina del tiempo. Un
elemento curioso de este enfoque es
decir que el hebreo es una de las
lenguas que menos se alteró a lo largo
de los siglos, entonces si algún viajero
del futuro desea ir al pasado y ser
mínimamente entendido, bien podría
hablar en hebreo con los israelitas. Es
curioso, pero es improbable que alguien
que pueda viajar en el tiempo tenga
mucha dificultad en aprender cualquier
lengua, de cualquier época. ¡Si le hace
falta tiempo para la tarea, bueno, ahí
está la máquina del tiempo!
Ezequiel pudo haber
visto una nave extraterrestre del mismo
modo como Blanca Nieves puede contar una
historia real. Si decir esto es lo mismo
que decir que el libro de Ezequiel es
pura fantasía en el sentido físico,
bien, hay un modo diferente de ver la
cuestión. No estamos aquí demoliendo el
verdadero encanto que puede existir en
imaginar que seres extraterrestres nos
visitaron en el pasado.
Lo que tenemos aquí
es la reafirmación de que vivimos en una
época fantástica, en donde los avances
de la ciencia permiten que nuestras
especulaciones tecnológicas tornen
plausibles lo que en menos de tres
milenios era tan maravilloso que sólo
podía remitir a los poderes omnipotentes
de Dios.
- - -
NOTAS
(1) El texto completo de
Ezequiel en el Antiguo Testamento que
utilicé en este texto puede ser visto en
http://www.str.com.br/ca/img/biblia_ezequiel.htm.
(2) Una mirada crédula
como la de Blumrich, que lleva la
especulación tecnológica más
actualizada, se puede ver en
http://www.alien.de/fischinger/Artikel47.html
(en alemán).
(3) Estos pasajes fueron
tomados teniendo como guía la Skeptic's
Annotated Bible.
http://www.skepticsannotatedbible.com.
(4) Una página sobre la
cuestión:
http://www.str.com.br/ca/ezequiel.htm.
Una nota final: es
bueno decir que las visiones de Ezequiel
no son usadas para defender que fuimos
visitados por extraterrestres. Hay una
larga historia asociando a Ezequiel con
diversas cuestiones como la Guerra Fría,
el destino de la civilización occidental
y el Medio Oriente. Es un plato lleno
para aquellos dispuestos a usar la
imaginación.
Y, en una exhibición
del poder simbólico de las palabras de
Ezequiel, el presidente estadounidense
George W. Bush probablemente se estaba
refiriendo al profeta (y a la Biblia)
cuando terminó su primer discurso como
presidente en enero del 2001 con la
siguiente frase: “Y un ángel que sigue
cabalgando el torbellino y dirige las
tempestades” (“And an angel still rides
in the whirlwind and directs the
store”). |
